วิทยาศาสตร์เป็นการเล่าเรื่องซึ่งArturo Escobarอธิบายว่า "ไม่ใช่เรื่องสมมติหรือข้อเท็จจริง" การเล่าเรื่องสถานการณ์นี้เป็นพื้นผิวทางประวัติศาสตร์ที่ถักทอจากข้อเท็จจริงและนิยายและตามที่ Escobar อธิบายเพิ่มเติม "แม้แต่โดเมนทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นกลางที่สุดก็ยังเป็นเรื่องเล่าในแง่นี้" โดยยืนยันว่าแทนที่จะมีจุดประสงค์ที่จะมองว่าวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องเล็กน้อยของเหตุฉุกเฉิน คือการปฏิบัติต่อ (เรื่องเล่านี้) ด้วยวิธีที่ร้ายแรงที่สุดโดยไม่ต้องยอมจำนนต่อความลึกลับในฐานะ "ความจริง" หรือเพื่อให้เกิดความกังขาแดกดันที่พบเห็นได้ทั่วไปในการวิพากษ์วิจารณ์ต่างๆ "

อาร์กิวเมนต์ Haraway นั้นมาจากข้อ จำกัด ของการรับรู้ของมนุษย์เช่นเดียวกับใจของความรู้สึกของวิสัยทัศน์ในด้านวิทยาศาสตร์ ตามที่ Haraway กล่าวว่าวิสัยทัศน์ในทางวิทยาศาสตร์นั้น "ใช้เพื่อบ่งบอกถึงการกระโดดออกจากร่างกายที่ถูกทำเครื่องหมายและไปสู่การจ้องมองที่พิชิตจากที่ใด ๆ " นี่คือ "การจ้องมองที่จารึกร่างที่ทำเครื่องหมายไว้ในตำนานซึ่งทำให้หมวดหมู่ที่ไม่มีเครื่องหมายอ้างว่ามีอำนาจในการมองเห็นและมองไม่เห็นเพื่อเป็นตัวแทนในขณะที่หลบหนีการเป็นตัวแทน" สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อ จำกัด ของมุมมองในตำแหน่งของวิทยาศาสตร์ตัวเองเป็นผู้มีศักยภาพในการสร้างความรู้ส่งผลให้อยู่ในตำแหน่ง "พยานเจียมตัว" นี่คือสิ่งที่ Haraway เรียกว่า "กลลวงพระเจ้า" หรือการเป็นตัวแทนดังกล่าวในขณะที่หลบหนีการเป็นตัวแทน เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ "Haraway ทำให้ประเพณีทางความคิดซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญของเรื่องนี้ในแง่ของความรับผิดชอบทั้งทางจริยธรรมและทางการเมือง"สนับสนุนโดย slotxo เว็บ สล็อตxo ความรู้ที่ตั้งอยู่คือความรู้เฉพาะสำหรับสถานการณ์หนึ่ง ๆ มันถูกใช้โดยเอก Harawayเป็นส่วนขยายของที่เรียกร้องสิทธิสตรีแนวทางของ "ทายาทวิทยาศาสตร์" แนะนำโดยแซนดร้าฮาร์ดิ้งหนึ่งซึ่ง "ข้อเสนอมากขึ้นเพียงพอยิ่งขึ้นบัญชีที่ดีขึ้นของโลกเพื่อที่จะอาศัยอยู่ในนั้นอย่างดีและในที่สำคัญ ความสัมพันธ์ที่สะท้อนกลับของเราเองและการปฏิบัติของผู้อื่นในการครอบงำและส่วนที่ไม่เท่าเทียมกันของสิทธิพิเศษและการกดขี่ที่ประกอบขึ้นเป็นตำแหน่งทั้งหมด "สถานการณ์นี้บางส่วนเปลี่ยน

วิธีการสร้างความรู้บางวิธีเช่นการลองผิดลองถูกหรือการเรียนรู้จากประสบการณ์มีแนวโน้มที่จะสร้างความรู้ตามสถานการณ์ ความรู้เชิงสถานการณ์มักฝังอยู่ในภาษาวัฒนธรรมหรือประเพณี การบูรณาการความรู้เชิงสถานการณ์นี้เป็นการพาดพิงถึงชุมชนและความพยายามในการรวบรวมมุมมองเชิงอัตวิสัยให้กลายเป็น "มุมมองจากที่ใดที่หนึ่ง" ยังกล่าวถึงความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการรับรู้ของมนุษย์

แม้ว่าข้อโต้แย้งของฮาราเวย์จะขึ้นอยู่กับการศึกษาสตรีนิยมเป็นส่วนใหญ่แต่ความคิดเกี่ยวกับโลกที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับจุดยืนที่ไม่เชื่อมั่นของความรู้ที่ตั้งอยู่ก็มีอยู่ในข้อโต้แย้งหลักของลัทธิหลังโครงสร้างนิยม พื้นฐานทั้งสองเถียงฉุกเฉินของความรู้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของประวัติศาสตร์ ; อำนาจและภูมิศาสตร์ตลอดจนการปฏิเสธกฎสากลหรือกฎหมายหรือโครงสร้างพื้นฐาน และความคิดของอำนาจในฐานะที่เป็นลักษณะที่ได้รับมรดกของobjectificationความรู้บางส่วนในส่วนนี้ไม่ได้อ้างอิงใด ๆแหล่ง โปรดช่วยปรับปรุงส่วนนี้โดยเพิ่มการอ้างอิงไปยังแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้ วัสดุ Unsourced อาจจะท้าทายและลบออก ( มิถุนายน 2020 ) ( เรียนรู้ว่าจะลบข้อความเทมเพลตนี้อย่างไรและเมื่อใด )คำอุปมาเรื่องชายตาบอดและช้างชี้ให้เห็นว่าคนเรามักจะแสดงประสบการณ์บางส่วนของตนเป็นความจริงทั้งหมดหนึ่งวินัยของญาณวิทยามุ่งเน้นไปที่ความรู้บางส่วน ในกรณีส่วนใหญ่จะไม่สามารถทำความเข้าใจโดเมนข้อมูลได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ความรู้ของเรามักจะไม่สมบูรณ์หรือบางส่วน ปัญหาที่แท้จริงส่วนใหญ่ต้องได้รับการแก้ไขโดยใช้ประโยชน์จากความเข้าใจบางส่วนเกี่ยวกับบริบทของปัญหาและข้อมูลปัญหาซึ่งแตกต่างจากปัญหาทางคณิตศาสตร์ทั่วไปที่อาจแก้ได้ที่โรงเรียนโดยที่ข้อมูลทั้งหมดจะได้รับและหนึ่งจะได้รับความเข้าใจที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสูตรที่จำเป็นในการแก้ปัญหาความคิดนี้ยังนำเสนอในแนวคิดของเหตุผลที่มีขอบเขตซึ่งถือว่าในสถานการณ์ในชีวิตจริงผู้คนมักมีข้อมูลจำนวน จำกัด และตัดสินใจตามนั้นบัญชีความรู้ทางศาสนาในการแสดงออกมากของคริสต์ศาสนาเช่นศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและย่างความรู้เป็นหนึ่งในเจ็ดของขวัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์